Porfírio em Vida de Plotino cita o livro intitulado ZOSTRIANOS:
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Nota do arquivo: Os números pequenos em negrito representam páginas do manuscrito original. Várias seções extensas deste códice foram perdidas ou gravemente danificadas; a tradução dessas seções é, portanto, fragmentária. As lacunas estão marcadas [...].
[...] dos [...] as palavras [...] vivem para sempre, estes eu [...] Zostrianos [...] e [...] e Iolaos, quando eu estava no mundo para estes como eu e [os] depois de mim, [os] eleitos viventes. Como Deus vive, [...] a verdade com a verdade, o conhecimento e a luz eterna.
Depois que me libertei da escuridão somática em mim, do caos psíquico na mente e do desejo feminino [...] na escuridão, não a utilizei novamente. Depois que encontrei a parte infinita da minha matéria, então repreendi a criação morta dentro de mim e o divino Cosmocrater do mundo perceptível, pregando poderosamente sobre o Todo àqueles com partes estranhas.
Embora eu tenha experimentado seus caminhos por um breve período, após a necessidade de gerar filhos me levar à revelação, nunca me agradei com eles, mas sempre me separei deles porque vim à existência por meio de um espírito santo [...], ainda que misturado. Quando endireitei minha alma imaculada, então fortaleci o intelecto [...] e [...] na [...] do meu Deus [...] [...] tendo feito [...] me fortaleço em um espírito santo superior a Deus.
Aconteceu-me sozinho enquanto eu me endireitava, e vi a criança perfeita [...] [...]. Com aquele que [...] muitas vezes e de muitas maneiras me apareceu como um pai amoroso, quando eu buscava o pai masculino de todos (que são) em pensamento, percepção, forma, raça, região [...], em um Todo que restringe e é restringido, em um corpo, mas sem corpo, em essência, matéria e [aqueles que] pertencem a tudo isso. É com eles e com o deus do não nascido Caliptos e o poder [em] todos eles que a existência se mistura.
(Sobre) a existência: como aqueles que existem, sendo do éon daqueles que existem, (vêm) de um espírito invisível, indivisível e autogerado? Seriam eles três imagens não nascidas com uma origem melhor que a existência, existindo antes de todas [estas], e ainda assim se tornando o [mundo...]? Como são aqueles opostos a ele e a todos estes 3 [...] bons, ele e uma desculpa. Qual é o lugar daquele? Qual é a sua origem? Como aquele que dele provém existe para ele e para todos estes? Como [ele vem à existência] como um simples, diferente de si mesmo? Ele existe como existência, forma e bem-aventurança? Ao dar força, ele está vivo com vida? Como a existência que não existe apareceu de um poder existente?
Refleti sobre essas coisas para compreendê-las; segundo o costume da minha linhagem, continuei a apresentá-las ao deus dos meus pais. Continuei a louvá-las, pois meus antepassados e pais que buscavam as encontraram. Quanto a mim, não cessei de buscar um lugar de repouso digno do meu espírito, visto que ainda não estava preso ao mundo perceptível. Então, profundamente perturbado e sombrio por causa do desânimo que me envolvia, ousei agir e entregar-me às feras do deserto para uma morte violenta.
Diante de mim estava o anjo do conhecimento da luz eterna. Ele me disse: "Zostrianos, por que enlouqueceste como se ignorasses os grandes eternos que estão acima? [...] tu [...] [...] dizes também [...] que agora estás salvo, [...] [...] na morte eterna, nem [...] [...] aqueles que conheces para [...] salvar outros, [a saber] os eleitos escolhidos de meu pai? [Supões] que és o pai de [sua raça [...] ou que Iolaos é teu pai, um [...] anjo de Deus [...] que te santifica através de homens santos? Vem e passa por cada um deles. Voltarás a eles outra [hora] para pregar a uma [raça [...]] viva e para salvar os dignos, e para fortalecer os eleitos, porque a luta do éon é grande, mas o tempo de cada um neste mundo é curto."
Quando ele me disse isso, eu subi com ele, muito rápida e alegremente, até uma grande nuvem de luz. Lancei meu corpo sobre a terra para ser guardado por glórias. Fui resgatado de todo o mundo e dos treze éons nele contidos e seus seres angelicais. Eles não nos viram, mas seu arconte ficou perturbado com a nossa passagem, pois a nuvem de luz [ ...] é melhor do que qualquer outra [mundana...]. Sua beleza é inefável. Com força, ela fornece luz [guiando] espíritos puros como um espírito salvador e uma palavra intelectual, [não] como aquelas no mundo [...] com matéria mutável e uma palavra perturbadora.
Então eu soube que o poder em mim estava estabelecido sobre as trevas porque elas continham toda a luz. Fui batizado lá e recebi a imagem das glórias ali. Tornei-me como um deles. Deixei a terra aérea e passei pelas cópias dos éons, depois de me lavar lá sete vezes em água viva, uma vez para cada um dos éons. Não parei até ver todas as águas. Ascendi ao Exílio que realmente existe. Fui batizado e [...] mundo. Ascendi ao Arrependimento que realmente existe e fui batizado lá quatro vezes. Passei pelo sexto éon. Ascendi ao [...] Permaneci lá depois de ter visto a luz da verdade que realmente existe, de sua raiz autogerada, e grandes anjos e glórias, [...] número.
Fui batizado em nome do divino Autogenes por aqueles poderes que estão sobre as águas vivas, Micar e Miqueu. Fui purificado pelos grandes Barfaranges. Então eles se revelaram a mim e me inscreveram na glória. Fui selado por aqueles que estão sobre esses poderes, Micar, Miqueu, Seldao, Elenos e Zogenethlos. Tornei-me um anjo que vê raízes e me posicionei sobre o primeiro éon, que é o quarto. Com as almas, abençoei o divino Autogenes e o ancestral Geradamas, um olho do Autogenes, o primeiro homem perfeito, e Seth Emmacha Seth, filho de Adamas, o pai da raça imutável e das quatro luzes.
Mirothea
, a mãe [...] e Prophania [...] das luzes e De- [...] 7 [...]Fui [batizado] pela segunda vez em nome do divino Autogenes por esses mesmos poderes. Tornei-me um anjo da raça masculina. Permaneci no segundo éon, que é o terceiro, e abençoei cada um dos filhos de Seth.
Fui batizado pela terceira vez em nome do divino Autogenes por cada um desses poderes. Tornei-me um anjo santo. Permaneci no terceiro éon, que é o segundo. Abençoei cada um deles.
Fui batizado pela quarta vez por cada um desses poderes. Tornei-me um anjo perfeito, permaneci no quarto éon (que é o primeiro) e abençoei cada um deles.
Então eu busquei [...] Eu disse [...] Eu [...] de [...] Eu
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[...] por que [...] [...] com poder [...] sobre eles de outra forma nos relatos de 8 homens? São esses os seus poderes? Ou são esses os mesmos, mas seus nomes diferem uns dos outros? Existem almas diferentes das almas? Por que as pessoas são diferentes umas das outras? O que e de que maneira elas são humanas?O grande governante lá de cima, Authrounios, disse-me: "Você está perguntando sobre aqueles por quem passou? E sobre esta terra aérea, por que ela tem um modelo cósmico? E sobre as cópias do éon, quantas existem e por que elas não sofrem? E sobre o Exílio e o Arrependimento e a criação dos [éons] e o mundo que [...] realmente [...] você, sobre [...] mim, eles [...] nem [...] você [...] espírito invisível [...] e o [...] de [...]
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e [...] [...] quando eu [...]9 O grande governante lá em cima, Autrônio, disse-me: "A terra aérea surgiu por uma palavra, mas são os gerados e perecíveis que ela revela por sua indestrutibilidade. Quanto à vinda dos grandes juízes, (eles vieram) para não provar a percepção e serem encerrados na criação, e quando a encontraram e viram através dela as obras do mundo, condenaram seu governante à morte porque ele era um modelo do mundo, um [...] e uma origem da matéria gerada da escuridão perdida."
Quando Sofia olhou para [...] eles, ela produziu a escuridão, pois ela [...] está ao lado do [...] ele é um modelo [...] de essência [...] forma [...] para uma imagem [...] Eu [...] o Todo
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[...] escuridão [...] [...] dizer [...] poderes [...] éons da [criação [...] para ver qualquer um dos eternos. 10 Ele viu um reflexo. Em relação ao reflexo que viu nele, ele criou o mundo. Com um reflexo de um reflexo, ele trabalhou na produção do mundo, e então até mesmo o reflexo pertencente à realidade visível lhe foi tirado. Mas a Sofia foi dado um lugar de repouso em troca de seu arrependimento. Assim, não havia nela nenhum reflexo anterior, puro em si mesmo de antemão.Depois que já haviam surgido por meio dele, ele usou sua imaginação e produziu o restante, pois a imagem de Sofia estava sempre se perdendo porque seu semblante era enganoso. Mas o Arconte [...] e fez um corpo que [...] referente ao maior [...] para baixo [...] quando eu vi [...] até o coração [...]
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ele tendo [...]
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perfeito através de [...]
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[...] através dele, como ele 11 [revelou] a destruição do mundo por sua [imutabilidade]. É da seguinte maneira que as cópias dos éons existem. Elas não obtiveram a forma de um único poder. São glórias eternas que elas possuem, e habitam os assentos de julgamento de cada um dos poderes.Mas quando as almas são iluminadas pela luz nelas e pelo modelo que muitas vezes surge nelas sem sofrimento, ela não pensou que via [...] e o eterno [...] nos bem-aventurados [...] cada um [...] cada um de [...] luz [...] todos, e ela [...] inteira, e ela [...] e um [...] e ela [...] aquela que
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do arrependimento. [As almas] 12 estão localizadas de acordo com o poder que têm em si mesmas, [...] inferiores são produzidas pelas cópias. Aqueles que recebem um modelo de suas almas ainda estão no mundo. Eles surgiram após a partida dos éons, um a um, e são removidos um a um da cópia do Exílio para o Exílio que realmente existe, da cópia do Arrependimento para o Arrependimento que realmente existe, [e da] cópia do Autógeno para [o Autógeno] que realmente existe. O restante [...] as almas [...] existem em um [...] todos [...] de eras [...]
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e [...] [através de ... ] o [...]
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de [...] estes [...] 13 [abençoou o] deus acima, os grandes éons, o não nascido Kalyptos, o grande Protophanes masculino, a criança perfeita que é superior a deus, e seu olho, Pigeradamas.Invoquei o Filho do Filho, Efeseque. Ele se apresentou diante de mim e disse: "Ó anjo de Deus, ó filho do Pai, [...] o homem perfeito. Por que me invocas e perguntas sobre essas coisas que sabes, como se as ignorasses?" E eu disse: "Perguntei sobre a mistura [...] ela é perfeita e dá [...] há poder que [...] aqueles em que recebemos o batismo [...] esses nomes são [...] e por que [...] de um [...] no [...] de outros [...] homens [...] diferentes"
(3 linhas irrecuperáveis)14 Ele disse: "[Zost]rianos, ouçam sobre estes [...] pois as primeiras [...] origens são três porque apareceram em uma única origem [do] éon Barbelo, não como algumas origens e poderes, nem como (um) de uma origem e poder. É a cada origem que eles apareceram; eles fortaleceram cada poder; e eles apareceram daquilo que é muito melhor do que eles mesmos. Estes (três) são Existência, Bem-aventurança e Vida. [...] [...] seus companheiros [...] em um [...] e a respeito do [...] tendo nomeado [...] mais do que [...] e [...] um perfeito [...] de um
(6 linhas irrecuperáveis)15 E uma água de cada uma delas [...]; portanto [...] as águas são as perfeitas. É a água da vida que pertence à Vitalidade, na qual vocês foram batizados nos Autogenes. É na [água] da Bem-aventurança, que pertence ao Conhecimento, que vocês serão batizados nos Protophanes. É a água da Existência [que] pertence à Divindade, o Kalyptos. Agora, a água da Vida [existe em relação a ...] poder; a que pertence à Bem-aventurança em relação à essência; a que pertence à [Divindade] em relação à [Existência ...]. Mas todas essas [...] autoridade e [...] aqueles que [...] água que [se torna pura ...] [...] de acordo com [...] quando eles partem
(4 linhas irrecuperáveis)[...] 16 A Existência como [ele] é nela. [Ele] não apenas [habitava] o Pensamento, mas também [...] eles que é ele quem é [o Ser] da seguinte maneira. Para que este mundo não fosse infinito e informe, ele colocou um [...] sobre ele; mas para que [ele] pudesse se tornar algo, o verdadeiramente jovem o cruzou com o que é seu, [assim] a Existência. É com o [filho] que ele está localizado, com ele que ele busca, a ele que ele cerca [...] em todos os lugares [...] da verdade [...] tira aquele que [...] existe [...] atividade [...] vida [...] sua palavra também [...] são estes depois [...] eles se tornaram [...]
(5 linhas irrecuperáveis)[...] 17 e o poder reside na Essência e Existência do Ser, quando a água existe. Mas o nome com o qual se lavam é uma palavra da água. Então, a primeira água perfeita do triplo poder do Autogenes [é] a vida da alma perfeita, pois é uma palavra do deus perfeito ao vir a ser [...] pois o Espírito Invisível é uma fonte de todos eles. Assim, o restante provém do [conhecimento ...] como sua semelhança. [Mas] aquele que se conhece [...] que tipo e o que [...] vivo em um determinado momento [...] vive com um [...] ele é a [...] vida, no [...] torna-se [ilimitado ... ] seu [...] seu [próprio ... ] o nome
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18 ele realmente existe. É ele porque se limita. Eles se aproximam da água de acordo com este único poder e a semelhança da ordem.A grande Mente invisível masculina, o perfeito Protófanes, tem sua própria água, como você verá quando chegar ao seu lugar. O mesmo ocorre com o não nascido Caliptos. De acordo com cada um, existe uma entidade parcial com uma primeira forma, para que possam se tornar perfeitos dessa maneira; pois os éons autogerados são quatro entidades perfeitas. Os indivíduos dos perfeitos [...] os consideram como indivíduos perfeitos. E o [...] éon [...] dos Autógenos [...] para todos [...] [perfeito] masculino [...] para os todos [...] [deus perfeito ... o triplo-] masculino [...] [perfeito] indivíduo [...] no [...]
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19 perfeitos, aqueles que existem de acordo com uma forma, uma raça, um Todo e uma diferença parcial. O mesmo ocorre com a estrada da ascensão, que é mais alta que a perfeição e Caliptos.O Autogenes é o arconte principal de seus próprios éons e anjos como suas partes, pois aqueles que são os quatro indivíduos pertencem a ele; eles pertencem ao quinto éon juntos. O quinto existe em um; os quatro [são] o quinto, parte por parte. Mas estes [quatro] são completos individualmente [porque] têm um [...] também é [...] com o indivíduo [triplo masculino] [...] pois ele é um [...] de [...] deus, a mente invisível [Protófanes] [... masculina] [...] que existe
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20 partes vivas e perfeitas.(Sobre) o Todo e a raça perfeita e aquele que é superior à perfeição e abençoado. O autogerado Caliptos preexiste porque ele é uma origem dos Autogenes, um deus e um ancestral, uma causa dos Protófanes, um pai das partes que lhe pertencem. Como um pai divino, ele é conhecido: mas ele é desconhecido, pois ele é um poder e um pai de si mesmo. Portanto, ele é [sem pai]. O Triplo Poderoso Invisível, Primeiro Pensamento [de] todos [estes], o Espírito Invisível [...] é um [...] e Essência que [...] e Existência [...] existem [existências] o [...] abençoado [...] o [...] todos estes [...] o [...]
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21 existem neles, [e] eles [...] em outros [...] por todos eles em muitos lugares. Eles estão em todos os lugares que ele ama e deseja, mas não estão em lugar nenhum. Eles têm capacidade para o espírito, pois são incorpóreos, mas são melhores do que incorpóreos. Eles são indivisíveis, com pensamentos vivos e um poder de verdade com aqueles mais puros do que estes, pois em relação a Ele são mais puros e não são como os corpos que estão em um só lugar. Acima de tudo, eles têm necessidade, seja em relação ao Todo ou a uma parte. Portanto, o caminho da ascensão [...] é puro [...] cada um [...] a si mesmo e
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[...] eles
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[...] acima de tudo
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22 éons particulares.Então [ele disse]: "Como pode ele conter um modelo eterno? O intelecto geral participa quando a água autogerada se torna perfeita. Se alguém o conhece e a todos estes, torna-se a água protófana. Se alguém se une a todos estes, torna-se aquela água que pertence a Caliptos, cuja imagem ainda está nos éons. Para entender individualmente todas as suas partes, eles são [...], aqueles do Todo onde reside o conhecimento. Eles se separaram daquele a quem conheciam e da comunhão uns com os outros. O Todo e todos estes, quando eles [...] se lavam na [lavagem de] [Autogenes] ele [...] de [...]
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23 ele aparece para [ele], isto é, quando alguém sabe como ele existe para ele e (como) ele tem comunhão com seus companheiros, ele se lavou na lavagem de Protófanes. E se, ao compreender a origem destes, como todos eles aparecem de uma única origem, como todos os que estão unidos se dividem, como os que estão divididos se unem novamente e como as partes se unem ao todos e as espécies e [tipos - se] alguém entende essas coisas, essa pessoa foi lavada na lavagem de Caliptos.De acordo com cada um dos lugares, cada um possui uma porção dos eternos e ascende [...] como ele [...] puro e simples, ele é sempre [...] um dos [...] [sempre] ele é puro em simplicidade. Ele está cheio [...] [de [...] Existência e um espírito santo. Não há nada dele fora dele. Ele pode [ver] com sua alma perfeita aqueles que pertencem a Autogenes; com sua mente, aqueles que pertencem ao Triplo Masculino, e com seu espírito santo, aqueles que pertencem a Protófanes. Ele pode aprender sobre Caliptos através dos poderes do espírito de quem eles vieram em uma revelação muito melhor do Espírito Invisível. E por meio do pensamento que agora está em silêncio e pelo Primeiro Pensamento (ele aprende) sobre o Triplo Poderoso Espírito Invisível, já que há então um relato e poder do silêncio que é purificado em um espírito vivificante. (É) perfeito e [...] perfeito e todo-perfeito.
As glórias, portanto, que são colocadas sobre estes, são [doadores de vida] que foram batizados na verdade e no conhecimento. Os dignos são guardados, mas aqueles que não são desta raça [...] e vão [...] estes que [...] [...] no quinto, sendo ele [...] [...] cópia [...] dos éons [...] a saber, uma lavagem, mas se ele se despoja do mundo 25 e deixa de lado [o conhecimento], e (se) ele é aquele que não tem morada nem poder, então, porque segue os caminhos dos outros, ele também é um forasteiro, mas (se) ele é alguém que não cometeu pecado porque o conhecimento lhe foi suficiente, ele não se preocupa quando se arrepende, e então lavagens são designadas" nestes também.
(Referente a) (o caminho ...) para os autogerados, aqueles nos quais você foi batizado a cada vez, (um caminho) digno de ver os indivíduos [perfeitos ...]: ele serve como conhecimento do Todo, já que surgiu dos poderes dos autogerados, aquele que você adquire ao atravessar os éons perfeitos. Quando você receber a terceira lavagem [...], você aprenderá sobre o [...] realmente [...] naquele lugar.
Sobre esses nomes, eles são os seguintes: porque ele é um, eles [...] é como [...] enquanto ele [veio a existir ...] existe e [...] uma palavra eles [disseram ...] 26 Este é um nome que realmente existe junto com [estes] dentro dela. Aqueles que existem o fazem em [...] ... assemelha-se. Sua semelhança em espécie (está) dentro daquilo que é seu. Ele pode vê-lo, compreendê-lo, entrar nele e tomar uma semelhança dele. Agora (eles podem) falar em voz alta e ouvir sons, mas são incapazes de obedecer porque são perceptíveis e somáticos. Portanto, assim como eles são capazes de contê-los, contendo-os assim, também ele é uma imagem que é [...] desta maneira, tendo vindo a existir na percepção [por] uma palavra que é melhor do que a natureza material, mas inferior à essência intelectual.
Não vos admireis das diferenças entre as almas. Quando elas pensam que são diferentes e [não se assemelham] [...] daqueles que [...] e que [...] em voz alta [...] ele estando perdido [...] suas [almas] [...] corpo, e que [...] seu tempo, ele [...] um desejo, 27 suas almas existem como [...] seu corpo. Quanto aos que são totalmente puros, há quatro [...] que eles possuem; mas aqueles [no] tempo são nove. Cada um deles tem sua espécie e seu costume. Suas semelhanças diferem por estarem separados, e eles permanecem.
Outras almas imortais se associam a todas essas almas por causa da Sofia que olhou para baixo; pois existem três espécies de alma imortal: primeiro, aquelas que se enraizaram no Exílio porque não têm a capacidade de gerar, (algo) que somente aqueles que seguem os caminhos dos outros possuem, sendo uma única espécie que [...]; sendo segundo, aqueles que se mantêm [sobre o] Arrependimento que [...] pecado, (ele) sendo suficiente [... conhecimento ...] sendo novo [...] e ele tem [...] diferença [...] eles pecaram com os outros [e] 28 eles se arrependeram com os outros [...] somente deles, pois [...] são espécies que existem em [...] com aqueles que cometeram todos os pecados e se arrependeram. Ou são partes, ou desejaram por si mesmos. Portanto, seus outros éons são seis, de acordo com o lugar que chegou a cada um deles. A terceira (espécie) é a das almas dos autogerados, porque possuem uma palavra da verdade inefável, uma que existe em conhecimento e [poder] somente por si mesmos e [vida] eterna. Eles têm quatro diferenças, como as espécies de anjos que existem: aqueles que amam a verdade; aqueles que esperam; aqueles que creem ter [...]; aqueles que são [...] Eles existem, sendo ele [...] os autogerados [...] ele é aquele que pertence à [vida perfeita ...]; o segundo é [...] o [...] conhecimento [...] o quarto é aquele [pertencente às] almas imortais [ ...]
29 As quatro Luzes habitam [ali] da seguinte maneira. [Armozel] está posicionado sobre o primeiro éon. (Ele é) uma promessa de Deus, [...] da verdade e uma união de almas. Oroiael, um poder (e) vidente da verdade, está posicionado sobre o segundo. Daveithe, uma visão do conhecimento, está posicionado sobre o terceiro. Eleleth, um desejo ardente e preparação para a verdade, está posicionado sobre o quarto. Os quatro existem porque são expressões da verdade e do conhecimento. Eles existem, embora não pertençam a Protófanes, mas à mãe, pois ela é um pensamento da mente perfeita da luz, para que as almas imortais possam receber conhecimento por si mesmas. [...] nestes, o Autogenes [...]rse[...]oas, uma vida [...] tudo o que ele é é uma palavra [...] inefável [...] verdade aquele que diz [...] revelação a respeito do [...] que existe como [...] existe acima em [...] 30 [...] unido] em um jugo dele em luz e pensamento dentro de seu [...].
Visto que Adamas, o homem perfeito, é um olho de Autogenes, é o seu conhecimento que compreende que o Autogenes divino é uma palavra da mente perfeita da verdade. O filho de Adão, Seth, vem a cada uma das almas. Como conhecimento, ele é suficiente para elas. Portanto, a semente viva veio à existência a partir dele. Mirothea é [...] o Autogenes divino, um [...] dela e [...], sendo ela um pensamento da mente perfeita por causa dessa sua existência. O que é isso? Ou ela existiu? [...] ela existe? Portanto, o Autogenes divino é palavra e conhecimento, e o conhecimento [...] palavra. Portanto [...] Adarn, um [...] dos [...] dos [...] quando ela apareceu [...] uma mudança das almas [...] ela mesma é [...] [...] perfeita.
A respeito dos seres angelicais [perfeitos...] 31 [...] [torna-se então] [almas] [morrem...] [... o mundo...] [...] as cópias [...] realmente [...] que [existe] [...] arrependimento [...] para este lugar [...] que existe [...] eras, se [...] e ela ama [...] ela se mantém sobre [...] era tendo a Luz [Ele]leth [...] tornar-se uma [...] vidente divina [Mas] se ela espera, então ela percebe. E uma [...] raça [...] ela se mantém sobre
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32 [...] ela é escolhida
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[...] luz Ar[mozel][...] um [...] [abençoe] sobre o [poder [...] em que você se encontra [...] a luz que [...] e sem medida [...] o éon é grande [...] [...] aqueles sozinhos [...] do perfeito [...] que poder [...] ser capaz, e [...] ser capaz [...] de sua alma [...] perceptível [...] não com [...] [...] [...] mas] você é [...] individualmente [...] não havendo nada [...] ele [...] que ele [...]
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[em [...]] 33 e [...] sobre cada um [...] cada [...] [...] sem forma [...] [...] e este [...] e este [modelo [...]] [...] e alguns [...] eterno, nem [...] um todo [...] aumentando a partir deste [...] ele é luz [...] porque lhe faltava [...] a mente perfeita [...] indivisa [...] luz perfeita [...] e ele está em [...] Adamas [...] o Autogenes [...] e ele vai [...] mente [...] o divino Kalyptos [...] conhecimento [...] mas [...] alma
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34 [...] existência [...] ela tendo
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[...] alguns segundos poderes e [...] e alguns terceiros [...] aparecem [...] que [...]
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alma [...]E os éons [...] morada [...] almas e [...] deuses [...] superiores a Deus [...] dos autogerados [...] Autogenes [...] primeiro [...] anjo [...] invisível [...] alguma [...] alma e [...] éons [...] e às almas [...] anjo [...]
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35 ela [...] eterno [...] tempos. E [...]
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e se [...] ou seja, uma alma [...] se torna um [anjo ...], e [...] mundo [...] anjos e [...] aquele santo [...] e éon que [...] Autogenes tem [...] eles, o [...] [...] arconte [...] eles têm [...] diferença que [...] ela não é, para falar
(1 linha irrecuperável)
[...] e [...] Autogenes divino [...] que existe [...] ouvir [...] Autogenes [...] de
(5 linhas irrecuperáveis)
36 [...] tem [...] existência [...] vida [...] existem, a respeito da [...] palavra [...] a criança [...] masculino por uma geração [...]
(1 linha irrecuperável)
espírito invisível [...] no perfeito [...]
(1 linha irrecuperável)
e uma origem [...] amor e [...] de Barbelo [...] e um [...] a [...] mente [...]Estes são dois [...] pensamento [...] do [...] em Barbelo [...] e o Calipto [...] todos estes [...] a virgem [...] ela [aparece] em um [...] e [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
37 naquele [...] poder
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[ele não é] dele, mas [...] (é) do poder daquele [...] realmente [...] existe], ela [...] é dele [...] sendo eles os primeiros [...] daquele [...] e ele é o [...] ele sozinho [...] dê a ele o suficiente [...] para ele [...] tudo, ele dá [...] através do [...] para [por causa de] ele algum [...] para que ele possa [...] e aquele que [...] ele [...] indiviso [...] Barbelo [...] para que ele possa [...] bem-aventurança
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[...] todos [...] ele vem
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38 um [...] da mente perfeita [...] e ele [...] espírito perfeito [...] perfeito, ele vive para sempre [...] ele, e [...] ele existe [...] do [...] ele é [uma palavra] de [...] que está em [...] de todos eles [...] eterno [...] [...] no triplo-[poderoso está no [...] [...] aqueles que [são perfeitos [...] os Protófanes [...] mente, mas [...] puro[...] e ele [...] de uma imagem [...] aparecer [...] e o [...]
(1 linha irrecuperável)
ele [...]
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39 [...] [...] a saber
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[...] por causa dele eles [...] Eu marco [...] ele é simples [...] pois ele é [...] como ele existe [...] como para outro [...] isto é, [...] necessidade.A respeito de [...] triplo-macho [...] realmente existe de [...] conhecimento da mente [...] aqueles que existem [...] que ele tem [...] realmente existem [...] e um [...] [...] e ela [...] segundo [...] perfeito que [...] aparecem [...] nele eles [...] Caliptos
(3 linhas irrecuperáveis)
[... espécie ...]
(2 linhas irrecuperáveis)
40 (4 linhas irrecuperáveis)
segunda espécie [...] um conhecimento [...] [Protófanes ...] [macho ...] ele tem [...] existência [...] não nascido, eles [...] terceiro [...] [... ele] tem [...] conhecimento e [...] existem juntos [...] todo-perfeito [...] abençoado, já que não há [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
deus [...] com ele [...]
(1 linha irrecuperável)
perfeito [...] do [...] Caliptos [...]
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41 [...] saber [...] de [... Protófanes ...] [...] a mente [...] os poderes [...] o todo [...] e ele [existe] [...] este conhecimento.[...] divino, o Autogenes. [O] divino [Autogenes] [...] a criança [...] triplo-masculino, este macho [...] é [...] e uma espécie [...] perfeita porque não tem [...] em um [...] conhecimento como aquele [...] um ser dos indivíduos [e] um único conhecimento dos indivíduos [...] de acordo com o todo [...] perfeito. Mas o macho [...] mente o Caliptos, [mas] o [...] divino Caliptos [...] e um poder [...] de todos estes [...] realmente [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
[Protófanes [...]
(1 linha irrecuperável)
42 [Protófanes [...]] [...] mente
(2 linhas irrecuperáveis)
aquela que pertence ao todo [...] não nascido [...] homem [...] eles [...] com aquele que [...] e aquele que [...] aquele que habita [...] [...] no perceptível [mundo [...] ele está vivo com aquele morto [...] [...] todos [...] obtêm a salvação [...] aquele morto.E todos eles não precisavam de salvação [...] primeiro, mas estão seguros e existem com muita humildade. Agora (sobre) o homem [dos] que estão mortos: sua alma, [sua mente e seu corpo, todos [estão mortos]. Sofrimentos [...] pais de [...] material [...] o fogo [...]
(4 linhas irrecuperáveis)
43 ele atravessa. E o segundo homem é a alma imortal naqueles que estão mortos. Se ela se preocupa consigo mesma, então [quando busca] aquelas coisas que são proveitosas [de acordo com ...] cada uma delas, [então ela] experimenta sofrimento corporal. Eles [...] e ela [...] porque tem um deus eterno, ela se associa com daimons.Agora, quanto ao homem no Exílio; quando ele descobre a verdade em si mesmo, está longe das obras dos outros que existem [erroneamente] (e) tropeçam. (Quanto ao) homem que se arrepende: quando ele renuncia aos mortos e deseja aquelas coisas que são por causa da mente imortal e de sua alma imortal, primeiro ele [...] faz uma indagação sobre isso, não sobre a conduta, mas sobre as suas obras, pois dele ele [...] [...] e [...] obtém [...] 44 e o homem que pode ser salvo é aquele que o busca e a sua mente e que encontra cada um deles. Oh, quanto poder ele tem! E o homem que é salvo é aquele que não sabia como estes [...] existem, mas ele mesmo por meio da palavra como ela existe [...] recebeu cada um [...] em todo lugar, tornando-se simples e um, pois então ele é salvo porque pode passar por todos [estes]. Ele se torna o [...] todos estes. Se ele [deseja] novamente, então ele se separa de todos eles e se retira para si mesmo [sozinho]; pois ele pode se tornar divino ao se refugiar em Deus."
Ao ouvir isso, trouxe uma bênção ao Deus vivo e ao Deus que ainda não nasceu, e ao Caliptos que ainda não nasceu, e aos Protófanes, à Mente invisível, masculina e perfeita, e à Criança triplamente masculina invisível, [e aos] Autogenes divinos. 45 Disse ao filho do menino Efeseque, que estava comigo: "Pode a tua sabedoria me instruir sobre a dispersão do homem que é salvo, e sobre aqueles que se misturam com ele, e quem são aqueles que compartilham com ele, para que os eleitos vivos saibam?"
Então o filho do filho Éfeso me disse abertamente: "Se ele se recolhe muitas vezes a si mesmo, e se surge com base no conhecimento dos outros, a Mente e a imortal [Origem] não compreenderão. Então há uma carência, [...] pois ele se afasta, não tem nada e se separa disso e permanece [...] e surge por um impulso estranho [...Eu, em vez de me tornar um. Portanto, ele assume muitas formas. Quando se afasta, surge buscando aquelas coisas que não existem. Quando se entrega a elas em pensamento e as conhece de outra maneira porque é impotente, a menos que talvez seja iluminado, torna-se um produto da natureza. Assim, ele nasce por causa disso e fica sem palavras por causa das dores e da infinitude da matéria. Embora possua um poder eterno e imortal, está preso ao [movimento] do corpo. Ele é [feito] vivo e está preso [sempre] em grilhões cruéis e cortantes por cada sopro maligno, até que [aja] novamente e comece a recobrar os sentidos."
Portanto, poderes são designados para a sua salvação, e cada um deles está no mundo. Dentro dos autogerados correspondentes a cada um dos [éons] estão glórias, para que aquele que está no [mundo] possa estar seguro ao lado delas. As glórias são pensamentos perfeitos que aparecem nos poderes. Elas não perecem porque [são] modelos de salvação [pelos quais] cada um é salvo. Ele recebe um modelo (e) força de cada um deles, e com a glória como auxílio, ele assim passará do mundo [e dos éons...].
Estes 47 são os guardiões da alma imortal: Gamaliel e Strempsouchos, Akramas e Loel, e Mnesinous. [Este é o] espírito imortal, Yesseus-Mazareu[s]-Ye[s]sedekeus. Ele é [...] da criança [...] ou, o filho da criança, e [...] Mas Ormos está [...] na semente viva e Kam[...]el é o doador do espírito. Diante [deles] estão Seisauel e Audael e Abrasax, as miríades - Phaleris, Phalses, [e] Eurios, os guardiões da glória - Stetheus, Theo[pe]mptos, Eurumeneus e Olsen. Seus assistentes em tudo são Ba[...]mos, [.]son, Eir[.]n, Lalameus, Eidomeneus e Authrounios. Os juízes são Sumphthar, Eukrebos e Keilar. O herdeiro é Samblo. Os anjos que guiam as nuvens são as nuvens Safo e Thoro."
Depois de dizer essas coisas, ele me falou sobre todos aqueles que existiam nos éons autogerados. Eram todos 48 Luzes eternas, perfeitas porque foram aperfeiçoadas individualmente. Vi, correspondente a cada um dos éons, uma terra viva, uma água viva, [ar feito] de luz e um fogo [que] não pode queimar, porque todos [eles...] são simples e imutáveis, simples e eternos [seres vivos], tendo [...] de muitas espécies, árvores de muitas espécies que não perecem, [também] joio deste tipo e todos estes: frutos imperecíveis, homens vivos e de todas as espécies, almas imortais, todas as formas e espécies de mente, deuses verdadeiros, anjos que existem em grande glória, um corpo indissolúvel, um nascimento não nascido e uma percepção imóvel. Havia também aquele que sofre, embora seja incapaz de sofrer, pois ele era um poder de um poder.
49 [...] [...] mudança [...] indissolúvel [...] estes [...] todos [...] eles são [...] eles [...] [... através de todos] deles [...] existem em [...] existem [...] vêm à existência
(1 linha irrecuperável)
(linhas 12 e seguintes não sobrevivem) 50 de [...] [simples [...]] perfeito [...] eterno [...] eras [...] e o [...] recebem poder [...] e seus [...] em um [...] para [...] [...] não [...] (linhas 12 e seguintes não sobrevivem)51 [...] em [...] Thorso [...] silêncio [...] ele é [...] [...] ele é Deus [...] estávamos abençoando [...] Geradama [...] mãe de [...] [...] ela é a glória [...] nossa [...] mãe [...] e Pleista [...] a mãe dos anjos com [...] o filho de Adão, Sete [...] Sete, o pai da [...] imutável [...] e [...] [...] as quatro Luzes, Arm[mosel], [...] Oroiael, Davite, Elelete. [...] a cada um deles nós abençoamos pelo nome. [Nós] vimos a [glória] autocontrolada, a majestade tripla [...] tripla-masculina [...], como dissemos "Você é um, você é [um], você é um, criança 52 de [a criança] Yato[...] existe [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] você é] um, você [...] Semelel [...] Telmachae[...] omothem[...] masculino [...] [...] ele gera [...] a [glória] autocontrolada [...] pode desejar aquele a quem [...] todo-perfeito [...] tudo. Akron [...] o triplo-masculino, aa [...] ooooob + ireise [...] você é espírito do espírito; você é luz da luz; você é [silêncio [...]] do silêncio; [você é] pensamento do pensamento, o filho de [deus] o deus, sete [...] [...] ... falemos [...]
53 (3 linhas irrecuperáveis)
[...] palavra [...] o [...] [...] e o [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] não um tempo [...] invisível Barbelo [...] o [...] o triplo-masculino Prones, e ela que pertence a todas as glórias, Youel.[Quando fui] batizado pela quinta [vez] em nome dos Autogenes por cada um desses poderes, tornei-me divino. [Eu] permaneci no quinto éon, uma preparação de todos [esses], (e) vi todos aqueles pertencentes aos Autogenes que realmente existem. Fui batizado cinco vezes [...] e [...] dos [...] zareu[s] de [...] aquele [...] perfeito [...] e a grande [...] glória, aquela que pertence a [...]
(1 linha irrecuperável)
deus, o [...] aparecer [...] perfeito que é duplicado [...] aquela que pertence a todas as espécies [...] masculino, a glória autocontrolada, a mãe [...] [as] glórias, Youel, e as [quatro] Luzes do [grande] Protófanes, Mente, Selmen, [e aqueles] com ele, os [reveladores] deus Zach[thos] e Yachthos, Sethe[us] e An-tiphan[te]s, [Sel-] dao e Ele[n]nos [...] 55 [...] [...] vão [...] o [...] sua [...] semelhança [...] existem como [...] do [...], pois [...] veja [...] [...] éon [...] mais [...] Luz [...] mais glórias [...] o seguinte está de acordo com [cada um] dos éons: uma [terra] viva e uma [água] viva, e ar feito de luz e um fogo ardente que não pode [queimar], e seres vivos e árvores e almas [e] mentes e homens [e] todos aqueles que estão [com eles], mas (não há) deuses [ou] poderes ou anjos, pois todos estes 56 são [...] e [...] e [...] existem [...] todos [...] todos [...] [...] todos [...] [...] sendo eles [...] e sendo eles [...][...] e [...] [e] aqueles [...] ele, os Autogenes. [Eu] recebi uma semelhança de [todos] estes. Os éons [dos] Autogenes se abriram (e) uma [grande Luz] surgiu [...] dos éons do [triplo-] masculino, e eles os [glorificaram]. Os quatro éons desejavam dentro de um [...] éon o [...] padrão [...] único existente [...] Então E[phesek], o filho do filho [...]
57 (4 linhas irrecuperáveis)
[... Yesseus] Maza [reus Yessede]keus [...] [...] de [... selo ...] sobre ele [...] e Gabriel
(1 linha irrecuperável)
[...] selo [...] quatro raçasApareceu diante de mim aquela que pertence às glórias, o masculino e virginal Yoel. Eu refleti sobre as coroas, e ela me disse: "Por que teu espírito refletiu sobre as coroas e os selos nelas [...] são as coroas que fortalecem todo espírito e toda alma, e os selos que estão sobre as três raças e [...] o espírito invisível 58 são [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
e [...] [virgem [...] [...] e [...] [...] buscam [...] [...] neles [...] [...] e [...] [...] ele [...] fortalecido e os selos [...] raça são aqueles pertencentes aos Autogenes, aos Protophanes e aos Kalyptos.O Espírito [Invisível] [é] um poder psíquico e intelectual, um conhecedor e um presciente. Portanto, ele está com [Gabriel], o doador do espírito, [para que] quando ele der um espírito santo, ele possa selá-lo com a coroa e coroá-lo, [tendo] deuses [...] 59 [...] [...] o
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] o
(1 linha irrecuperável)
[...] [...] espírito [...] para um (fem.)
(1 linha irrecuperável)
[...] eles existem [...] e eles não estavam [neles] para que pudessem [se tornar] simples e [não pudessem] ser duplicados [de acordo com] qualquer padrão. [Estes] são então os indivíduos simples e perfeitos. [...] e todos estes [...] dos éons [...] ele, todos estes [...] que existem em um lugar [...] todo-perfeito, era necessário um grande [...] para vê-los, pois [...]
60 (3 linhas irrecuperáveis)
perfeito [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] cada [...] existe [...] ele é [...] [ouça] ele [...] [...] e [...] em pensamento [...] um primeiro pensamento [...] já que [...] está em um poder, ela é perfeita [...] é apropriado para você [...] sobre tudo, e [...] aqueles a quem você ouvirá através de um pensamento daqueles superiores à perfeição e também aqueles que você [conhecerá] em uma alma [dos] perfeitos."[Quando] ela disse isso, ela [me batizou]
61 (6 linhas irrecuperáveis)
[...] a primeira [...] e eu recebi poder
(1 linha irrecuperável)
[...] eu recebi a forma [...] recebi [...] [...] existente sobre meu [...] receber um espírito santo [eu] vim a existir [realmente] existindo. Então, ela me levou para o grande [éon] onde o perfeito triplo-masculino (está). Eu vi a criança invisível dentro de uma Luz invisível. Então [ela] me batizou novamente em
62 (4 linhas irrecuperáveis)
[...] dela [...]
(1 linha irrecuperável)
[e] eu [...] eu fui capaz de [...] [...] o grande [...] e perfeito [...]Yoel, que pertence a todas [as glórias], disse-me: "Você recebeu todos os [batismos] nos quais convém ser batizado e se tornou [perfeito] [...] a ouvinte de [...] todos. Agora, [invoque] novamente Salamex e [...] e o Ar todo-perfeito [...] as Luzes do [éon] Barbelo e o conhecimento imensurável. Eles revelarão 63 [...] [...] invisíveis
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] que [...] [...] [... virgem] Barbelo [e] o Espírito Invisível [triplamente] poderoso."Quando Youel, que pertence a todas as glórias, me disse isso, ela me colocou no chão e foi ficar diante dos Protófanes. Então, eu estava [...] em meu espírito, orando fervorosamente às grandes Luzes em pensamento. Comecei a invocar Salamex e Se- [...]en e o todo-perfeito [...]e. Vi glórias que são maiores que poderes, e elas me ungiram. Eu fui capaz 64 [...] em meu [...] e [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
ela cobriu [...] tudo [...] Salamex [e] aqueles [que] me revelaram tudo, dizendo: "Zostrianos, [aprende] sobre as coisas que você perguntou.
(1 linha irrecuperável)
e [ele é] um único [que] existe antes [de todos] estes que realmente existem [no] Espírito imensurável e indivisível [...] [...] o Todo que [existe] nele e o [...] [...] e aquele que [...] depois dele. É ele sozinho quem o atravessa [...]65 (4 linhas irrecuperáveis)
[...] todos estes [...] ele é [...] [...] primeiro [...] [...] [...] do pensamento [...] de todo poder [...] [...] ele está estabelecido [...] permanece, ele [passa] para o caminho para um lugar [...] e infinito. Ele é muito superior a todo inatingível, contudo, ele dá [...] maior que qualquer corpo (e) é mais puro que todo ser incorpóreo, entrando em cada pensamento e em cada corpo [porque ele] é mais poderoso que tudo, toda raça e espécie, como seu Todo. 66 [...] existem
(4 linhas irrecuperáveis)
em uma parte [...] [...] parte [...] [existem] em um [...] conheça-a [...] [...] ele é dele [...] que realmente existe, que (é) do Espírito que [realmente] existe, o único [...] pois eles são poderes de [...] Existência [...] e Vida e Bem-aventurança.Na Existência, ele existe [como] uma cabeça simples, sua [palavra] e espécie. Que aquele que o encontrar venha à existência. Existindo na Vida, ele está vivo [...]
67 (2 linhas irrecuperáveis)
[ele tendo] conhecimento [...] conhece todos estes [...] somente ele [...] pois Deus [...] a menos que [...] [...] somente, e ele [...] [...] nele [...] [...] o único [...] [...] pois ele existe como [...] [na]quilo que é seu, que [existe] como uma forma de uma forma, [...] unidade do [...]. Ele existe como [o] [...] já que ele está na mente. Ele está dentro dela, não vindo para nenhum lugar porque ele é um único espírito perfeito e simples. [Porque] é o seu lugar e [...], está dentro dele e do Todo que ele vem à existência. É ele quem existe, ele quem 68 [...] [...] e um [...] e um [protetor] nele.Vida [...] e atividade do insubstancial [...] o [...] que existe nele [existe] nele [...] existe por causa dele [...] abençoado e um [...] perfeito, e [...] que existe em [...] que realmente existe. A forma da atividade que existe é abençoada. Ao receber a Existência, ele recebe poder, [...] uma perfeição [...] separada para sempre. Então ele existe como um perfeito. Portanto, ele existe como um perfeito porque é indivisível com sua própria região, pois nada existe diante dele exceto a [perfeita] unidade.
(As páginas 69 a 72 estão em branco; podem ter sido numeradas.)
73 existência [...] [...] ela é a salvação [...] [tudo ...] e ele [...] [...] ser capaz, nem ele [...] [...] ele, se ele [...] ele para ele, todos estes [...] [...] pois ele [que] [...] na existência [...] este, ele totalmente [existe] como Vida, e na Bem-aventurança ele tem conhecimento. Se ele apreende as [glórias], ele é perfeito; mas se ele apreende [duas] ou uma, ele está embriagado, como recebeu [dele]. É por causa [dele] que existem aqueles com almas e aqueles sem almas; por causa dele (existem) aqueles que serão salvos; por causa dele (existem) aqueles que [perecerão], pois não [receberam] dele; por causa [dele] (existem) matéria e corpos; por causa dele (existem) não- 74 [...] [por causa de] ele [...] todo [...] por causa de [...] [...] este [...] que [pré-] existe e ele [...] [...] uma [simples] cabeça, [um] único espírito [...] ele é [...], e [...] existência, forma, [...] [...] dele.
É [em conformidade com] a Atividade, isto é [...] Vida, e em conformidade com a perfeição, isto é poder intelectual, que ela é uma [...] Luz. É num instante que os três permanecem, num instante que se movem. Está em todo lugar, mas não em lugar algum, que o inefável inominável [...] e os produz a todos. [...] existem dele [...] repousando nele [...] em sua perfeição ele não recebeu de [toda] forma 75 por causa dele
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] nada [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] na existência [...] habitam no [...] da vida. Mas na perfeição e [conhecimento] (está) Bem-aventurança.Todos [estes] habitam [na] indivisibilidade do [Espírito]. Por causa do conhecimento [...] é [divindade] e [...] e bem-aventurança e vida e conhecimento e bondade e unidade e singularidade. Em suma, todos estes (são) a pureza da esterilidade [...] o preexiste [...] todos estes e os 76 [...] seu [...] [...] em [...]
(4 linhas irrecuperáveis)
éon, um [...] em uma [...] esterilidade, ele [...] ele sempre [...] ele quando o viu [...] É porque ele [é] um que ele é simples. Porque ele é Bem-aventurança em perfeição [...] um, perfeito e [abençoado]. É porque ela precisava dele [...] que ela precisava disso dele, porque ele a seguiu com conhecimento. É fora dele que seu conhecimento habita; reside com aquele que se examina, uma reflexão e um [...] 77 [...] precisar de [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] simples
(1 linha irrecuperável)
[...] e [...] ele [...] [...] isto, ela [...] [...] o pleroma [...] que ela não desejava para si mesma.Ela o tem [...] fora da [perfeição], ela o dividiu, pois ela é a perfeição absoluta da perfeição, existindo como pensamento. Em relação a ele, ela é uma geração que o segue, e como alguém de seu poder inefável, ela tem um primeiro poder e a primeira barreira depois dele, porque em relação a todo o resto, um primeiro éon
78 (3 linhas irrecuperáveis)
[todos ...]
(1 linha irrecuperável)
[...] do [...] [...] e ele [...] o conhecem, ele realmente existe como um éon [...] e em Atividade [...] poder e um [...] ela não começou [...] o tempo, mas ela [apareceu] da eternidade, tendo estado diante dele na eternidade. Ela foi obscurecida pela majestade dele [...] Ela ficou olhando para ele e se alegrando porque estava cheia de sua bondade, [...] mas quando ela teve [...]
79 (5 linhas irrecuperáveis)
[...] ela [...] [...] primeira existência [...] insubstancial e que [...] É [do] indiviso que [ele] se move em direção à Existência em atividade e perfeição [intelectual] e vida intelectual, que era Bem-aventurança e Divindade.O Espírito [todo], perfeito, simples e invisível, tornou-se singularidade na Existência e atividade e um simples triplo [poder], um espírito invisível, uma imagem daquilo que realmente existe, o único
80 (5 linhas irrecuperáveis)
do realmente [existente] [...] [ele] existe em um [...] ela sendo uma imagem [...] em um poder giratório [...] para se unir ao seu [...] ela tendo visto o [...] que existia [...] toda-perfeição [...] aquele, porque ele [...] preexiste e [...] repousa sobre todos estes, ele [...] preexiste sendo conhecido como triplo-poderoso.O Espírito Invisível nunca foi ignorante. Ele sempre soube, mas sempre foi perfeição e bem-aventurança [...] 81 Ela se tornou ignorante [...] e ela [...] corpo e [...] promessa [...] luz [...] [...] ela existe [...] [...] para que não pudesse mais surgir nem vir à existência separada da perfeição. Ela conhecia a si mesma e a ele. Tendo-se erguido, ela estava em repouso por causa dele, pois ela era daquele que realmente existe, {ela era daquele que realmente existe} e todos aqueles. (Assim), ela conhece a si mesma e a ele que preexiste.
Seguindo-o, eles vieram a existir (eles vieram a existir) e apareceram através daqueles 82 [que pré-]existem. E [...] através do [...] eles tendo aparecido [...] dois [...] eles apareceram [...] aquele] que o conhece de antemão, como um espaço eterno, já que ele se tornou seu segundo conhecimento, mais uma vez o conhecimento de seu conhecimento, o não nascido Caliptos. [Eles] se colocaram sobre aquele que realmente existe, pois ela o conhecia, para que aqueles que a seguem pudessem vir a existir tendo um lugar e para que aqueles que vêm (dela) não estivessem diante dela, mas pudessem se tornar santos (e) simples. Ela é a compreensão de deus 83 que pré- [existe]. Ela repousou [...] para o simples [...] salvação salvação [...] [...] ele [...] [...] luz que foi pré- [conhecida]. Ela foi chamada Barbelo por causa (de seu ser) pensamento; a tríplice [raça] (que é) masculina, virginal (e) perfeita e seu conhecimento através do qual ela veio a existir para que eles não pudessem [...] derrubá-la e para que ela não pudesse mais surgir através daqueles nela e daqueles que a seguem. Em vez disso, ela é simples para que possa conhecer o deus que preexiste porque ela veio a existir como um bom (produto) dele, já que ela
(1 linha irrecuperável)
84 [...] esterilidade [...] terceiro [...] dois [...] deste caminho [...] [...] e masculino [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] e a [...] esterilidade [...] [...] ela é uma segunda [...] ela se colocou [...] primeira da realidade [que] realmente existe [...] [...] a bem-aventurança [...] do Espírito Invisível, o conhecimento [...] a primeira existência na simplicidade do Espírito Invisível na unidade. É nessa pura singularidade que ele é semelhante e [...] espécie. E aquele que [...] existe [...]
85 (6 linhas irrecuperáveis)
[...] e conhece [...] e o [...] e a [perfeição] e [...] produz e [...] o primeiro Caliptos [...] todos eles, existência e atividade, divindade, raça e espécie.Mas os poderes são um só? De que maneira ele é um, isto é, não um parcial, mas um dos poderes do Todo? O que é a unidade que é unidade? Ele provém da [...] atividade [...] vida e [...] de [...]. E [...] 86 (7 linhas irrecuperáveis)
poder [...] como [...][...] perceptível [...] [...] totalmente perfeito [...] [...] tendo ela falado, [...] "Tu és grande, Afr[edon]. Tu és perfeito, Nefr[redon]." À sua existência ela diz: "Tu és grande, Deifá[...]. Ela [é] sua atividade, vida e divindade. Tu és grande, Harmedon [...], que pertence a todas as glórias, Epifá- e sua bem-aventurança e a perfeição da singularidade [...] tudo [...]" 87 (6 linhas irrecuperáveis)
[...] para sempre [...] intelectual [...] perfeito [a virgem Barbelo] através da simplicidade da bem-aventurança do triplo poderoso Espírito Invisível. Aquela que o conheceu, conheceu a si mesma. E ele, sendo um em toda parte, sendo indiviso, tendo [...] tem [...] e ela conheceu [a si mesma como] sua atividade [...] e ele conheceu [...] conhecimento [...] dentro de 88 [...]
(7 linhas irrecuperáveis)
abençoe [...] [...] Be[ritheus, Erignaor], Or[imeni]os, Ar[amen], Alphl[ege]s, Elilio[upheus], Lalamenu[s], Noetheus [...] grande é o teu nome [...] é forte. Quem o conhece, conhece tudo. Tu és um, tu és um, Siou, E[...], Aphredon, tu és o [éon] dos éons do grande perfeito, o primeiro Kalyptos da [...] atividade, e [...] ele é [...] sua imagem [...] dele, ele [...]89 [...]
(7 linhas irrecuperáveis)
[...] [...existência] [...] e ele
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] em [...] [...a glória] [...] glórias [...] um [...] em
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] éon
(3 linhas irrecuperáveis)
90 (8 linhas irrecuperáveis)
existem [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
[e
(3 linhas irrecuperáveis)
[abençoado [...]]
(1 linha irrecuperável)
[perfeito [...]]
(7 linhas irrecuperáveis)
91 (8 linhas irrecuperáveis)
[...] deus
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] primeiro [...] e poderes [...] [...todo-perfeito] eles são [...] de todos estes e uma causa de [todos eles], um [...] Barbelo
(1 linha irrecuperável)
[...] ele e [...] todos estes [...] ele não tendo [...] e seu [...] tornar-se [...] mas 92 [...]
(8 linhas irrecuperáveis)
de [...]
(1 linha irrecuperável)
[e [...]]
(2 linhas irrecuperáveis)
e um [...] em um [...] de acordo com o [pensamento] que realmente [...] que existe como [...] nome [...]
(1 linha irrecuperável)
Kalyptos [...] o [...] triplo [...]
(1 linha irrecuperável)
mas [...] 93 nomeie-o.Tudo isso vem, por assim dizer, daquele que é puro. Se você der glória por causa dele, e se você [...] existência [...] dele [...] um [...] simples
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] ele irá
(1 linha irrecuperável)
[...] aquele [...] conhecê-lo
(1 linha irrecuperável)
[...] perfeito sendo ele [...] e [...] [...] perfeito
(1 linha irrecuperável)
[...] dele
(1 linha irrecuperável)
[...] ele [...] para o
(1 linha irrecuperável)
94 ele não foi capaz de vê-la. Portanto, é impossível recebê-lo desta maneira em majestosa pureza como uma cabeça perfeita daquele que está em [...] [...] que [...] conhecê-lo a respeito de [...] diga isso [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
que [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
que [...] pois
(1 linha irrecuperável)
[...] existem juntos [...] e [...]
(5 linhas irrecuperáveis)
nem [...] 95 diferenças entre estes e anjos, e diferenças entre estes e homens, e diferenças entre estes e a existência. E [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] e [percepção]
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] realmente
(1 linha irrecuperável)
para [...] o mundo [perceptível] [...] como
(1 linha irrecuperável)
existência [...] para [...] e [...]
(1 linha irrecuperável)
(as linhas 20 e seguintes não sobreviveram) 96 se aproximará dele em conhecimento. Ele recebe poder, mas aquele que está longe dele é humilhado."E eu disse: "Por que então os juízes vieram a existir? O que [...] é o [sofrimento] do [...] pois
(1 linha irrecuperável)
e [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
mas [...]
(1 linha irrecuperável)
através de [...] quem [...] sofrimento [...] através de [...] o [...] [...] existe [...] ela habita [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
(linhas 22 e seguintes, cerca de 4 linhas, não sobreviveram) 97 masculino, já que ela é o conhecimento [do] grande Espírito invisível triplamente poderoso, a imagem de [o primeiro] Caliptos, a [bem-aventurança] no Espírito [invisível], [...] o
(1 linha irrecuperável)
[...] pois [...] ele sabe
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] preencher [...] ela aparece [...] conhecimento [...] ela permanece [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
(linhas 21 e seguintes, cerca de 6 linhas, não sobreviveram) 98 [...] uma unidade perfeita de uma unidade completa, e quando ela dividiu o Todo [...] do Todo [...] existência e [...] [...] os pensamentos [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
[percepção]
(12 linhas irrecuperável)
(linhas 22 e seguintes, cerca de 5 linhas, não sobreviveram) 99 [...] [existência ...] [...] em [...] que
(1 linha irrecuperável)
conhecimento
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] ela abençoa
(4 linhas irrecuperáveis)
[...] que
(1 linha irrecuperável)
[...] e
(4 linhas irrecuperáveis)
(linhas 21 e seguintes, cerca de 6 linhas, não sobreviveram)100 (5 linhas irrecuperáveis)
Arm[ozel
(2 linhas irrecuperáveis)
é o [...] [através de ...] poder [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
que [...]
(6 linhas irrecuperáveis)
(linhas 22 e seguintes, aproximadamente 4 linhas, não sobreviveram) 101 [...] invisível [...] [...] aquele [...] [...] [... isto] é o [...]
(1 linha irrecuperável)
[...] forma
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] de um
(3 linhas irrecuperáveis)
[...] Kalyptos [...] indiviso
(6 linhas irrecuperáveis)
(linhas 20 e seguintes, aproximadamente 4 linhas, não sobreviveram) 102 [...] que existem [...] [...] o [...]
(1 linha irrecuperável)
e [...]
(4 linhas irrecuperáveis)
ele [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
e [...] aqueles [...] um [...]
(3 linhas irrecuperáveis)
alguns [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
(linhas 22 e seguintes, aproximadamente 4 linhas, não sobreviveram) 103 [...] origem [...] [que] realmente existe [...] [...] existem [...] essência [...] em [...] isto é [...] as
(5 linhas irrecuperáveis)
[...] eles [...] não
(1 linha irrecuperável)
[...] isto
(4 linhas irrecuperáveis)
(as linhas 20 e seguintes, aproximadamente 6 linhas, não sobreviveram)104 [...] ela aparece [...] daqueles que [...] [...] do [...] e [...] este [...] o [...]
(1 linha irrecuperável)
veja [...]
(5 linhas irrecuperáveis)
ele [...] realmente [...]
(1 linha irrecuperável)
que [...] e [...]
(5 linhas irrecuperáveis)
(linhas 24 e seguintes, aproximadamente 4 linhas, não sobreviveram) 105 são aqueles que [permanecem [...] o éon de [...] chegam a [...] [...] que existem em [...] ele, por um lado [...] [...] ele [...] um [...] uma origem
(1 linha irrecuperável)
[...] e [...] ele [...] matéria [...] único
(1 linha irrecuperável)
existem
(2 linhas irrecuperáveis)
...] que [...] e
(1 linha irrecuperável)
(linhas 22 e seguintes, aproximadamente 4 linhas, não sobreviveram) 106 [...] e ele existe [...] ele é [...] e [...] marca de um [...] [...] um [...] nem de [...] [...] ele [...] que [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
e
(1 linha irrecuperável)
número [...] vivem [...] de acordo com [...] que [...]
(4 linhas irrecuperáveis)
que [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
(linhas 23 e seguintes, cerca de 4 linhas, não sobreviveram) 107 eles [...] [...] e [...] existência [...] [...] e o [...] existem como [...] reflexão [...] primeiro
(1 linha irrecuperável)
[...] primeiro [...] do
(2 linhas irrecuperáveis)
[...] ele
(9 linhas irrecuperáveis)
(linhas 22 e seguintes, cerca de 6 linhas, não sobreviveram) 108 [...] não, eles dando [...] [...] ele que existe [...] [...] todos e ele [...] uma multidão [...] criação
(1 linha irrecuperável)
e [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
o [...]
(1 linha irrecuperável)
no [...] estes [...] o[...] de [...] vivo [...]
(4 linhas irrecuperáveis)
em [...]
(1 linha irrecuperável)(As páginas 109-112 não sobreviveram)
113 e anjos e demônios e mentes e almas e seres viventes e árvores e corpos e aqueles que estão antes deles: aqueles dos elementos simples de origens simples, e aqueles que estão em [...] e confusão pura, ar [e] água e terra e número e união e movimento e [...] e ordem e respiração e todo o resto. Eles são os quartos poderes que estão [no] quarto éon, aqueles que] estão no [...] e [...] perfeito de [...] poderes [...] poderes [...] de [...] de [...] anjos [dos] anjos, almas [das] almas, seres viventes [dos] seres viventes, árvores [das] [as árvores ...] [...] e [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
114 seu próprio.Há aqueles que são como gerados, e aqueles que estão em uma geração não nascida, e há aqueles que são santos e eternos, e os imutáveis na morte e destruição, na indestrutibilidade; e há aqueles que são como o Todo; há aqueles [que são] raças e aqueles que estão [em] um mundo e uma ordem; há aqueles na [indestrutibilidade], e há os primeiros [que permanecem] e os segundos [em] todos eles. [Todos] aqueles [que] são deles e [aqueles que] estão [neles], e [desses] aqueles que [os seguem] [...]
(1 linha irrecuperável)
estes [...] e [os] quartos éons permaneceram [...] [...] eles existindo [...]
(2 linhas irrecuperáveis)
115 neles, ele sendo disperso. Eles não estão aglomerados uns contra os outros, mas, ao contrário, estão vivos, existindo em si mesmos e concordando uns com os outros, como se fossem de uma única origem. Eles estão reconciliados porque todos pertencem a um único éon de Caliptos, [...] estando divididos em poder, pois existem em conformidade com cada um dos éons, mantendo-se em relação com aquele que os alcançou.Mas Caliptos é um único éon; ele tem quatro éons diferentes. De acordo com cada um dos éons, eles têm poderes, não como o primeiro e o segundo (poderes), pois todos estes são eternidades, mas são diferentes [...] e ordem e glória [...] que existe em quatro éons e [...] que preexiste [...] deus [...] [...] eles são [...]
(1 linha irrecuperável)116 Todos eles existem em um só, habitando juntos e aperfeiçoados individualmente em comunhão e preenchidos com o éon que realmente existe. Há aqueles entre eles (que permanecem) como habitando em essência e aqueles (que permanecem) como essência em conduta ou [sofrimento] porque estão em um segundo, pois a não-geração do não-gerado que realmente existe está entre eles. Quando os não-gerados vêm à existência, seu poder permanece; há uma essência incorpórea com um [corpo] imperecível. O [imutável] está [lá] que [realmente] existe. Porque se transforma [através da] mudança, o [...] no fogo destrutível permanece com [todos] [estes ...] [...] um [...] 117 ele permanece. É lá que todos os seres vivos habitam, existindo individualmente (mas) todos unidos. O conhecimento do conhecimento está lá junto com um estabelecimento da ignorância. O caos está lá e é um lugar perfeito para todos eles, e eles são estranhos. A Verdadeira Luz (está lá), também a escuridão iluminada junto com aquele que realmente não existe - [ele] realmente não existe. [...] o não-ser que não existe de forma alguma. Mas é ele, o Bem, de quem deriva o bem, o que é agradável e o divino; (é ele) de [quem] vem Deus e aquele que [...], aquele que é grande. Pois [...] em parte [...] forma e Deus que [...] e o único [...] [...] um deus [...] [...] todos estes [...] [...] escuridão [...]
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118 e uma raça. Ele não se misturou com nada, mas permanece sozinho em si mesmo e repousa em seu limite ilimitado. Ele é o Deus daqueles que realmente existem, um vidente e um revelador de Deus.Quando ela o fortaleceu, aquele que a conhecia, o éon Barbelo, o conhecimento do Espírito Perfeito Triplo Invisível e Poderoso, a fim de [...] ela, disse: "Ele [...] uma vida. Eu estou vivo em [...] Você, o Único, está vivo. Ele está vivo, [aquele] que é três. É você quem é [os] três que são três [duplicado ...] ee e. O primeiro de sete [...] o terceiro [...] o segundo [...] eeeeaaaaaaa [...] [...] dois, mas ele [quatro ...] [...] conhecimento [...]
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119 uma parte? Que tipo de mente e que tipo de sabedoria? Que tipo de entendimento, que tipo de ensinamento? Suas Luzes são nomeadas (como segue): a primeira [é Arme]don e aquela que está com ele, [...]; a segunda é Diphane [...] e aquela que está com ele, Dei-ph[a [...]; a terceira é [Malsed]on e aquela que está com ele [...]; a quarta é [...]s e aquela que está com ele, Olmis.Caliptos existe tendo [...] com sua Forma. Ele é invisível a todos estes para que todos possam ser fortalecidos por ele [...] [...] ele existe em [...] perfeito porque [ele tem] quatro existentes
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[...] nem de acordo com um [...] sozinho [...] Barbelo [...]
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120 o conhecem e aquele que está acima de um segundo. O primeiro dos éons é Harmedon, a glória paterna. A segunda Luz (é) aquela que [ele] não [conhece], mas todos os [indivíduos], sabedoria [...] existem no quarto éon que se revelou e todas as glórias. [A terceira] Luz (é) ele [...] não ele, como a palavra de todas [as formas] e aquela outra [glória], entendimento, [que está] no terceiro [éon]. Há quatro em Malsedon e [...] nios. A quarta Luz é aquela que [...] de todas as formas existentes [...] um ensinamento e glória [...] e a verdade dos [quatro éons], Olmis, [...] e o [...]
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121 quinto.O primeiro (é aquele) que é o segundo, isto é, é o Kalyptos todo-perfeito, pois as quatro Luzes existem. É Kalyptos quem se dividiu novamente, e eles existem juntos. Todos os que conhecem aqueles que existem como glórias são perfeitos. Este [...] sabe tudo sobre eles, todos são todo-perfeitos. Dele provém todo o poder, cada um e seu éon inteiro, porque todos vêm a ele e todos vêm dele, o poder de todos eles (e) a origem de todos eles. Quando ele aprendeu [sobre eles], tornou-se um [...] éon e uma ingeneração. [...] outros éons [em ...]a[...]
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122 tornam-se um Barbelo, ele se torna um primeiro éon por causa da eternidade do Espírito Invisível, a segunda ingeneração.Estas são todas as glórias: os Afrodons ilimitados, [...] os inefáveis, os reveladores, todos os [...] imutáveis, os reveladores da glória, os Marsedons duplamente revelados, os Solmises ilimitados, os autorreveladores que são [cheios] de glória, aqueles que [esperam por] glória, os abençoadores, os Marsedons, os Caliptoi que [...] os limites [...] sobre os limites [...] aqueles que existem [...]
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(Linhas 24 e seguintes, I ou 2, não sobreviveram) 123 dez mil glórias neles.Portanto, ele é uma glória perfeita, de modo que, sempre que pode se unir (a outro) e prevalecer, existe como perfeito. Assim, mesmo que entre em um corpo e venha da matéria, não recebem maior honra por causa de sua perfeição absoluta, da qual vieram todos estes, sendo perfeitos, juntamente com aqueles que estão com ele. De fato, cada um dos éons tem dez mil éons em si mesmo, de modo que, existindo em conjunto, pode se tornar um éon perfeito.
Ele existe na [Bem-aventurança] do Triplo [Poderoso] Perfeito Invisível [Espírito ...] silêncio [...] que se tornou primeiro [...] e o conhecimento
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124 inteiro, um silêncio do segundo conhecimento, o primeiro pensamento na vontade do Triplo Poderoso, porque ele ordenou que o conhecesse, para que pudesse se tornar todo-perfeito e perfeito em si mesmo. Pela simplicidade e bem-aventurança ele é conhecido. [Recebi] bondade através daquele seguidor do éon Barbelo que dá ser a si mesmo. [...] não é o poder, mas ela é aquela que lhe pertence.Os éons que realmente existem o fazem em silêncio. A existência era inatividade, e o conhecimento do auto-estabelecido Caliptos era inefável. Vindo do quarto, o [...] pensamento, o Protófanes, como a Mente Masculina Perfeita
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125 ele é sua imagem, igual a ele em poder e glória, mas com respeito a uma ordem superior à dele, (mas não superior) no éon. Como ele, ele tem todas essas (partes) vivendo (e) habitando juntas em uma só. Juntamente com o éon nos éons, ele tem uma diferença quádrupla com todos os outros que estão lá.Mas Caliptos realmente existe, e com ele está aquela que pertence a todas as glórias, Youel, a glória virgem masculina, através da qual são vistos os perfeitos. Aqueles que estão diante dele são a tríplice [...] criança, a tríplice [...], os Autogenes [...] Ele tem [...] em um [...] aquele que prevalece sobre o [...] existente em [...] 126 de dez mil vezes.
O primeiro éon nele, de quem provém a primeira Luz, (é) Solmis e o revelador divino, visto que ele é infinito segundo o tipo do éon Caliptos e Doxômedonte. O segundo éon (é) Acremon, o inefável, juntamente com a segunda Luz Zacto e Iáctos. O terceiro éon é Ambrósio, a virgem, juntamente com a terceira Luz Séteu e Antífantes. O quarto éon é a raça abençoadora [...] com a quarta Luz [Seldao] e Elenos.
O [...] ele [...] [...] Arm[edon
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127 phoe zoe zeoe ze[...] zosi zosi zao zeooo zesen zes- en - os indivíduos e os quatro que são óctuplos estão vivos. eoooo eaeo - você que está diante deles e você que está em todos eles. Eles estão dentro do Armedon Protophanes masculino perfeito de todos aqueles que habitam juntos. Como todos os indivíduos existiam como perfeitos, a Atividade de todos os indivíduos apareceu novamente como os Autogenes divinos.Ele permanece dentro de um éon porque existem dentro dele quatro éons diferentes autogerados. O primeiro éon nele como a primeira Luz (é) [Harmoze]l-Orneos-Euthrou-nios. [Ele] foi chamado
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[...] O segundo [éon como] [a segunda Luz é] [Oraiael ...]-udas[...]os, Ap[...] 128 Arros[...]. O terceiro (éon) da terceira Luz (é) Daveithe-Laraneus-Epiphanios-Eideos. O quarto (éon) como a quarta Luz (é) Eleleth-Kodere-Epiphanios-Allogenios. Mas quanto a todos os outros que estão na matéria, todos foram deixados (lá). Foi por causa do conhecimento da grandeza, audácia e poder que eles vieram à existência e se confortaram. Porque eles não conheceram a Deus, eles passarão. Eis que, Zostrianos, ouviste que todas estas coisas dos deuses são ignorantes e parecem infinitas aos anjos.Tomei coragem e disse: "Ainda estou me perguntando sobre o Espírito Triplamente Poderoso, Invisível e Perfeito: como ele existe por si mesmo, [como ele causa] tudo [...] que realmente existe [...] o que é o [...] [...] e [...] [...] de [...] 129 muito [...] eles me colocaram no chão e foram embora.
Apophanes e Afropais, a Luz Virgem, vieram antes de mim e me conduziram a Protófanes, a grande Mente masculina perfeita. Vi todos eles como existem em um só. Uni-me a todos eles e abençoei o éon Caliptos, a virgem Barbelo e o Espírito Invisível. Tornei-me totalmente perfeito e recebi poder. Fui inscrito em glória e selado. Recebi ali uma coroa perfeita. Apresentei-me aos indivíduos perfeitos, e todos eles me questionavam. Eles ouviam a sublime sabedoria do meu conhecimento. Regozijavam-se e recebiam poder. Quando retornei aos éons de Autogenes, recebi uma imagem verdadeira, pura, porém adequada ao mundo perceptível.
Desci até as cópias do éon e cheguei aqui, 130 , à terra etérea. Escrevi três tábuas e as deixei como conhecimento para aqueles que viriam depois de mim, os eleitos vivos. Então, desci ao mundo perceptível e assumi minha imagem. Como era ignorante, eu o fortaleci e passei pregando a verdade a todos. Nem os seres angelicais do mundo nem os arcontes me viram, pois neguei uma multidão de [julgamentos] que me levaram à beira da morte.
Mas a uma multidão errante eu despertei, dizendo: "Conheçam os que estão vivos e a santa semente de Sete. Não me desobedeçam. Despertem sua parte divina para Deus e, quanto à sua alma eleita e imaculada, fortaleçam-na. Contemplem a morte aqui e busquem a imutável ingeneração, o Pai de tudo. Ele os convida, enquanto eles os repreendem. Embora os maltratem , ele não os abandonará."
Não vos batizeis com a morte, nem vos entregueis àqueles que vos são inferiores em vez daqueles que vos são superiores. Fugi da loucura e da escravidão da feminilidade e escolhei para vós a salvação da masculinidade. Não viestes para sofrer; antes, viestes para escapar da vossa escravidão.
Libertem-se, e aquilo que os aprisiona se dissolverá. Salvem-se para que suas almas sejam salvas. O Pai bondoso enviou-lhes o Salvador e lhes deu força. Por que hesitam? Busquem quando forem buscados; quando forem convidados, ouçam, pois o tempo é curto.
Não se deixem enganar. O éon dos éons dos vivos é grande, assim como o castigo daqueles que não creem. Muitos laços e punidores os cercam. 132 Fujam depressa antes que a morte os alcance. Olhem para a Luz. Fujam das Trevas. Não se deixem enganar para a sua destruição.
Oráculos da Verdade de Zostrianos
, Deus da Verdade,
Ensinamentos de Zoroastro
